Я побрился. Затем привёл домой старшеклассницу [13 из 13]

Ваша позиция мне понятна, но силу общественного мнения я оцениваю несколько осторожнее. Во-первых, критика на разных людей влияет совершенно различным образом. Кто-то, столкнувшись с общественным порицанием, не одумается, но, напротив, в своей глупости станет только упорнее с мыслью а-ля «меня никто не понимает, так что буду поступать всем назло». Для подростков это вполне характерно, поэтому их осуждать в лоб тем более бессмысленно. Во-вторых, критика и порицание эффективны обычно в том случае, когда человек совершает один конкретный дурной поступок или несколько таковых. Когда он уже «покатился по наклонной», ругать и критиковать бесполезно, что в одиночку, что коллективом, ибо когда человек «скатывается», общественное мнение в абсолютном большинстве случаев мало его волнует. Критикуя и отвергая такого человека, вы не добьетесь этим ничего и даже не отобьете ни у кого желания следовать его примеру – потому как окружающим превосходно видно, насколько вы с вашей критикой ему безразличны. Однако если своевременно оказать «скатывающемуся», но еще не «скатившемуся» необходимую помощь и лишь затем постепенно заставить его осознать, какие глупости творил он ранее, шансы спасти его будут выше. Критика ожесточает – но понимание успокаивает, и в спокойствии человек начинает задумываться над своими поступками. Тем более вышесказанное верно в случае Саю, которой общественное мнение по меньшей мере до момента встречи с Ёсидой было явно безразлично. Если бы Ёсида начал отчитывать ее, Саю попросту ушла бы на поиски следующего парня. Но он ее принял и попытался понять, благодаря чему она смогла успокоиться и скоро осознала собственную глупость, так что даже вспоминать о прошлой жизни ей стало больно (это хорошо заметно). К концу сериала мы можем быть уверенными в том, что она выросла над собой (ее решимость вернуться домой говорит об этом) и впоследствии до подобных глупостей не опустится.
С тем, что Саю сотворила много глупостей, я и не спорю. Однако странно вешать на нее ярлык «сама виновата». Сама виновата в том, что собственная мать считала ее помехой? Сама виновата в том, что эта самая мать практически прямо обвинила ее в убийстве лучшей подруги? В конечном итоге, сама виновата в том, что после случившегося в школе не могла видеть саму школу? В том, что сбежала, потому что не вынесла всего этого? В том, что была после случившегося не в себе и вследствие этого, плюнув на все, начала творить неведомую хрень? Согласен, во всем этом можно обвинить слабый подростковый характер. Да, несомненно, стоило рассудить хладнокровно и здраво, успокоиться, сразу найти себе работу, а то и вовсе не убегать и вопрос с матерью решить иначе. Но это нам с вами очевидно, а не глупенькой девочке-подростку. На буйство подросткового разума и характера стоит сделать скидку – это не значит «сажать себе на шею и тащить, закрывая глаза на все», как вы меня неправильно поняли, это означает для начала остановить само падение, сделав его бессмысленным (банально: зачем отдаваться Ёсиде, если он и так кормит? – хотя Саю пыталась по привычке, но со временем перестала, что показательно), после чего постепенно возвратить человека к нормальной жизни – и со временем он ужаснется собственным поступкам, вспомнив о том, что такое стыд.
Последнее, что хочу отметить: тот пример, о котором вы говорите, человек, оказывающий совершенно бесполезную помощь, которая ни к чему не ведет – это не Ёсида, а брат Саю. На первое время он обеспечил ее деньгами, но не попытался ни понять, ни заставить вернуться, ни помочь найти новую жизнь. Именно он вел себя так, будто его слепая помощь способна была решить все проблемы. Ёсида же с самого начала вел себя иначе: повторю, он с самого начала указал, что Саю может остаться у него лишь временно, и изначально настраивал ее, хотя и мягко, на возвращение. А затем и вовсе хотел отпустить одну разбираться с ее проблемами, как и полагалось поступить – но, опять же, брат отговорил. Ёсида, в отличие от брата, хотя и привязался к Саю, не лишил ее самостоятельности и даже наоборот, развил ее (началось это с устройства на работу и окончилось решением Саю о возвращении). И в этом он был совершенно прав.

Мотивировать можно взрослых осознавших себя личностей, которые полностью могут отвечать за себя и имеют равные права с окружающими их людьми. Дети не имеют равных прав с большинством их окружающих, не несут ответственности за большую часть своих действий, потому что не в состоянии порой осознать вес принимаемых ими решений. Да проблема анимации в основном в том что Саю сексуализированна, и выглядит как взрослая женщина, и не смотря на то, что нам постоянно говорят о том что она РЕБЁНОК, подобные вам могли опустить этот момент.
К сожалению в отличии от характеристик "павшей женщины" в нашем обществе есть чёткая грань между ребёнком и взрослым, она заключается в возрасте совершеннолетия и до 2022 года, совершеннолетие в японии с 20 лет(с 2022ого будет с 18 лет). А тут у нас в обще ещё школьница, далеко не выпускных классов. Т.е. 17 летний ребёнок, в нашей стране например, большая часть "взрослых" после 18 лет, висит на шее у родителей ещё 4-6 лет во время обучения в вузе, и с трудом принимает какие либо решения. Не говоря о том, что у вас с вашей любовью быть "мотиватором" есть маленькая проблема, что бы мотивировать человека на что то, вы должны с ним общаться. И кстати Ёсида как раз таки Мотиватор, он мотивирует Саю начать взрослеть, взяться за голову, начать ценить себя, жёстко разграничивая их миры "я взрослый, ты ребёнок" показывая что у них не может быть равных взрослых отношений, и не пользуясь приемуществами взрослого над бесправным ребёнком который находится в далеке от тех кто несёт за этого ребёнка ответсвеность. Как сделали другие мерзавцы, которые прекрасно понимали, что ребёнок без его представителей, совершенно беззащитен.
Теперь касательно "попрыгала на двух палках значит павшая", культ девственности пережиток консервативных времён когда лечить большую часть венерики не умели, когда возможность избавится от нежелательного плода могла привести к бесплодию, смерти или в обще отсутсовала и всё это было помноженно на тяжкие условия жизни. Девственность была нужна как гарант того что женщина ни чем не больна, и то всегда были способы обмануть мужчин и ими поверьте пользовались. В наше время вполне продвинутой контрацепции и медицины в целом, человек может спокойно предаваться естественным удовольствиям и это нормально. Не говоря о том что в наше время традиции "один раз и на всю жизнь" так же канули в лету, есть практики разводов, и выбора партнёров, нет этой жести как "за меня решили родители и теперь я с этим уродом с 3 сантиметрами должна жить а ещё он пьёт и бьёт меня" как и с другой стороны "ну всё пипец, теперь мне с этой кривой косой, да ещё и асексуальной бревнообразной всю жизнь жить". Теперь свобода, и удовлетворение сексуальное обоих партнёров является важной характеристикой продолжительных отношений, а так получилось что девственники не самые крутые любовники. И обвинить современную женщину в том что она ушла от мужчины который её в сексуальном плане не удовлетворял будет просто смешно, как и мужчину ушедшему от не удовлетворяющей его в сексуальном плане женщины. Соответственно неожиданно, каждая женщина как и каждый мужчина, у которого было больше одного партнёра неожиданно для вас относятся к категории павших. Если же вы считаете павшими только девушек у которых было больше двух партнёров, а парней которые суют свою колбасу в любую щель нет, то мне крайней жаль "логику и здравый смысл" за то что эти чудесные понятия были использованы в ваших комментариях, я думаю были бы эти понятия живыми, они бы испытали боль и агонию.
Мораль, Саю ребёнок в депрессии и жёстком стрессе, встретившийся с современном обществе состоящим из "мотиваторов" которым плевать на чужую проблему(потому что они лучше всех, и не обязаны никому помогать), мразей которым лишь бы извлечь выгоду из чужой проблемы(например пошпилится с школьницей в депрессии которой некуда пойти) и мизерного процента тех кто рискнёт помочь, осознавая что за это его скорее всего общество сожрёт с фекалиями, но он готов на это пойти из-за своей порядочности. Ёсида, это удачный случай, хорошего человека который рискнул исправить несправедливость мира, и не поплатился за это. Вот про это и анимация, а не про то как школьница в депрессии давала за еду, а её спас прынц которому это вот всё не нужно, лишь бы школьниц спасать.

Вот согласен. Лучше бы выкинули тему с перепихонами, которой хотели завлечь спермотоксикозников. И оставили бы драму с матерью, довели бы ее до пика эмоциональности. Сделали бы из Есиды наставника-мотиватора, а не педо-недо-папочку